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Le tarot divinatoire est un jeu de 78 cartes utilisé à des fins prédictives.

Le Bateleur

Le Bateleur est la première carte du tarot de Marseille.

Cette lame vient toutefois après "le mat" ou "le fou" la 23ème lame du jeu. les tarots ayant une vue non-linéaire, mais bien circulaire.

Dans un tirage, il est symbole d'inventivité, du renouveau.

Il s'agit du traditionnel escamoteur, ou prestidigitateur.

Description et symbolisme

Un jour, on ne sait pourquoi, le zéro, le mat, le fou, sort de sa coquille de son cercle et de sa perfection pour s'incarner.

Il devient le chiffre 1, l'unité, l'être premier l'apparence première de toute chose.

C'est la naissance.

Cette carte représente un créateur d'apparence et d'illusion, la jeunesse créative, la verdeur, et le manque de profondeur et d'expérience.

C'est aussi l'idée première, le surgissement avant l'œuvre, ce qui est beau en apparence mais qui doit passer par tout le cycle des tarots pour devenir « le monde » (la dernière arcane majeure).

Cette lame marque le tout premier pas.

Le bateleur est la première lame du tarot.

Elle est la puissance en tant que possibilité de toute unité.

N'être qu'un, c'est être encore entier, ne pas avoir été divisé par la confrontation avec la réalité.

C'est la promesse du futur, celle de l'idée créatrice pure, idéale, mais non réalisé-transmuté.

Le bateleur est tout sauf le divin, le divin étant au-delà du jeu.

Il est le principe qui distribue les cartes à celui qui interroge le tarot.

Le divin est même au-delà du signe du zéro, mais c'est le mat qui le représente le mieux.

Ainsi le bateleur est la jeunesse et le premier pas dans la vie, l'abondance d'idées, et les vues nouvelles sur les choses.

Cette arcane signe aussi le manque de profondeur et la nécessité de la transmutation alchimique du « jeune-initié-qui-parle-beaucoup » (qui ne connaît qu'en apparence, inexpérimenté).

Carte éminemment positive, puisqu'elle signe le renouveau, le départ.

Mais comme tout départ, c'est aussi le commencement d'une nouvelle chose, où il n'y a que ouï-dire, et pas d'expérience ; où tout est à faire, tout n'est encore que promesse, idée, rêve, et parole.



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